知其不可而为之者，孔子也。

　　也许，他也可以选择有道则现，无道则隐，同那些隐士智者一般，不再为一个从政者，不再为国为民忧心劳累，但他却没有退隐，在繁杂的浊世中求仕，他内心的责任感告诉他要知其不可而为之。

　　周游列国，宣传政治主张，几度死里逃生，多少次遭到世人的讥讽，他内心的苦楚有谁堪知？只有他自己明白，为了一个虚幻般的信念，他可以终日奔波劳累，不知疲倦。面对世人隐士的不理解，孔子感到悲凉，却未曾动摇。也正是孔子的坚韧不拔，才使得后人对他的敬畏倍深。

　　采菊东篱下，悠然见南山，那是陶渊明隐居后如痴如醉的生活，雅然闲适，抛去尘世的忧虑与琐碎，过着神仙般的田园生活。

　　孔子也能这样，但他却不曾动摇信念选择退隐。孔子也能如此观山水，品日落，享受没有烦恼的生活，但他的内心却使他不得离弃天下，离弃百姓，离弃礼乐升平的理想。

　　隐士智者，固然洒脱，但那只是在逃避现实罢了。在那动乱的时刻，奔波呼吁着礼乐主张，除了孔子，谁还能如此固执？

　　知其不可而为之，是一种执着，一份信念。

　　在中国的历史上，这样的事例未尝没有。

　　当红军面对着重重险阻爬雪山，过草地时，他们铸就了一种如钢铁般坚贞不懈的意志。

　　当面对凶恶的敌人，邱少云不惜牺牲自己让烈火一寸一寸侵噬着躯体；董存瑞不惜用手顶着炸包炸毁敌人的暗堡；黄继光不惜用自己的身体堵住敌人的炮口他们留给了世人顽强的信念和勇毅。

　　当面对经济落后的国情，邓小平毅然决定带领全国人民共同致富，实行改革开放。

　　他们都是知其不可而为之，他们用信念赢得了成功。

　　世人，该借着前人留下的精神不屈不挠地向前。知其不可而为之，用执着打通通向成功的道路。